Еврейство и социализм. Сергей Булгаков и Николай Бердяев о иудейском мессианстве как истоке социалистической утопии

Аннотация

Статья посвящена анализу взглядов С. Н. Булгакова и Н. А. Бердяева на революционный социализм как квазирелигиозный феномен, суть которого – секуляризированный мессианизм (акцентируется, что такой взгляд на марксизм будет широко востребован в последующей русской мысли, например, так его изобразит впоследствии и Г. В. Флоровский), причем мессианизм, восходящий конкретно к иудейской традиции. Параллельно производится попытка проследить то, как у обоих философов этот тезис коррелировал с их позицией по еврейскому вопросу в дореволюционной России (требование еврейской эмансипации / утверждение антихристианского характера иудаизма). Признается, что Булгаков и Бердяев в своем анализе иудейского мессианизма придают первостепенное значение хилиастическим элементам в образе мессианского царства, которые ведут к роковым последствиям для дальнейшей судьбы Израиля и последующего отвержения им Христа. Акцентируется, что по причине последнего описание обоими философами еврейского народа имеет антиномичный характер (народ «христоносный» / народ «христоубийственный). Обращается внимание и на то, как поменялась позиция мыслителей в первые пореволюционные годы (еврейское религиозное сознание описывается как революционное сознание, а Маркс понимается как типичный иудей). В конце работы воспроизводится критика представления о еврейском характере октябрьской революции и высказывается гипотеза, что оно имело место в творчестве Булгакова (в большей степени) и Бердяева (в меньшей степени) по причине того, что после долгих лет правительственных ограничений евреи вышли из изоляции и стали принимать активное участие в политической жизни страны.